Leçon n°2: Règles de bienséances à la récitation et l’écoute du Coran
Règles de bienséances à la récitation et l’écoute du Coran
Pour la récitation du Coran et son écoute, les règles de bienséances pour le lecteur qui doivent être observées et respectées sont les suivantes :
1) La pureté complète, qui est de deux types :
A) La pureté du coeur, qui signifie la présence du coeur lors de la récitation, le lecteur doit être concentré et se doit de lire avec attention et réflexion les paroles d'Allah azza wa jalla.
B) La pureté apparente : Faire ses ablutions, se parfumer, le lieu où l'on récite doit être propre et enfin se nettoyer les dents avec un siwak.
2) Se placer en direction de la Qibla si possible.
3) Faire preuve d'humilité et de respect, car le lecteur est en relation avec Allah ta3ala lors de la récitation du Qoraan, Alors, il ne faut pas se distraire, jouer (exemple avec ses cheveux), ne pas rire, ou s'amuser...
4) Si tu rencontres dans un verset le mot « rahma » alors arrête toi et demande à Allah ses faveurs,
-Et si tu rencontres dans un verset le mot « 3adhab » alors arrête toi et cherche protection contre cette colère auprès d'Allah,
-Et si tu rencontres dans un verset le mot « istighfar » arrête toi et demande pardon à Allah ta3ala, en disant «astarfiroullah»,
-Et si tu rencontres dans un verset le mot « tasbih » arrête toi et glorifie Allah ta3ala, en disant soubhanAllah,
Et avec cela le lecteur verra sa foi augmentée.
5) Le lecteur doit améliorer sa récitation (en appliquant les règles de tajwid et en corrigeant sa prononciation) et embellir sa voix.
6) Le lecteur doit réciter le coran lentement et clairement, c'est ainsi que la compréhension augmentera.
7) Il n'est pas permis au lecteur d'interrompre sa récitation pour une chose de dounia (de la vie d'ici bas) Et ce n'est pas grave si on ne rend pas le salam, s'il y a une personne qui (ne récite pas le coran) et qui peut donc rendre le salam lui-même à la place du lecteur, cependant s'il n'y a personne qui puisse rendre le salam à notre place alors il est de notre devoir d'arrêter sa lecture et de rendre le salam, parce qu'il n'y a pas meilleur que le salam.
8) Il est obligatoire pour ceux qui écoutent, d'écouter avec réflexion et humilité, car il n'y a pas de bien dans une lecture du coran sans réflexion et humilité et il n'est pas permis de commenter pendant que le lecteur lis, comme le font certain, en disant « ALLAH ALLAH ya sheykh » ou bien « répète, répète », ou d'autres choses....
Et comme ALLAH ta3ala nous dit dans: sourate « Sad » (38) --> verset 29 :
كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَيۡكَ مُبَـٰرَكٌ۬ لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ
« (Voici) un Livre béni que nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent ».
*Traduction approximative d'un cours de tajwid en arabe, par l'équipe 3ilmoutajwid.